堪舆形理     天星九星概说（下）

                耕田的山里人  整理             编号：101

【九星配卦格龙立向之法】

1、形状九星与方位九星之说

2、行龙过峡之说

3、以龙配向之说

【九星配收山出煞之法】

1、纳甲之说

2、九星山法配卦之说

3、巧翻八卦之说

4、三吉六秀之说

5、收山出煞之说

6、赖（文俊）公拨砂诀

7、拨砂说

8、山法房分公位之说

9、祸福刻应之说

【九星配卦纳水消水之法】

1、净阴净阳之说

2、九星水法配卦之说

3、辅星卦翻变法

4、九星水法吉凶

5、缝针之说

立向之法以地盘正针为用，在罗经地盘二十四方位中，应将所取立之向，以天盘缝针来纳水，水原无吉凶，唯在人之立向，迎取趋避得宜与否而定，天盘缝针专为纳水之用，凡水之来去，皆以天盘缝针为准则，看水须看穴前明堂之水，阳水之来去须立阳向，阴水之来去须立阴向，则无不发福，如立甲向者，以地盘正针，至庚透过甲字之线对正，地盘正针甲向属阳向，如逆来之水，天盘缝针必须收甲寅或乙辰之来水，合阳向收阳水，如收卯水之来水则阳向收阴水，局面稍窄者，亦恐犯煞水混流，故纳水须纳纯净之水来去为正确。

6、立向之说

盘古立向为正诀，三七相兼祸即侵；

阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。

【说明】立向用地盘正针，以立正向为要，设若堂局所限不能立正向者，即立兼向，但得要阳兼阳，阴兼阴，不得阴阳互兼即生差错，总得立净阴净阳之兼向。

向有可兼者，兼而利。诗曰：

戌乾、壬子、子癸兼，丑艮、寅甲、乙辰先。

巳丙、丁未、坤申合，庚酉原来是后天。

向有不可兼者，兼而不利也。诗曰：

辛戌、乾亥、亥壬家，丑癸、艮寅怕虎牙。

甲卯、卯乙休相见，辰巽、巽巳莫逢他。

丙午、午丁双煞曜，未坤、申庚乱如麻。

酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。

【说明】何以巽巳、酉辛皆阴，不能相兼，因巽纳辛、兑纳丁，兑即酉，丁火克辛金，酉金克巽木，互克。又巳为兑卦之官鬼爻为纳甲八煞，酉为巽卦之官鬼爻为纳甲八煞，故不相兼为吉利。

7、立正向之说

例如：立子山午向

正针立子山午向，左边丙巳巽皆阴，右边丁未亦皆阴，左兼丙，右兼丁，亦皆为阳兼阴，如立此向，收此五字水朝来，阳向收阴水，阴阳驳杂，为犯煞，其为祸最为惨重。故必以正针立向，以缝针收左方乙辰右主坤申净阳之来去水，立此向者特宜谨慎。

例如：立巳山亥向

正针立巳山亥向，右边壬子癸皆阳，左边乾戌水亦皆阳，右兼壬，左兼乾，亦皆为阴兼阳，如立此向，收此五字之水朝来，阴向收阳水，阴阳驳杂，为犯煞，其祸最为惨重，故必以正针立正向，以缝针收右方丑艮，左方庚酉辛净阴之来去水，立此向者，特宜谨慎。

例如：立酉山卯向

正针立酉山卯向，右边乙辰皆阳，左边甲寅亦皆阳，右兼乙，左兼甲，亦皆为阴兼阳，如立此向，收此四字之水朝来，阴向收阳水，阴阳驳杂，为犯煞，其祸最为惨烈，故必以正针立正向，以缝针收右方巽巳丙，左方丑艮净阴之来去水，产此向者，特宜谨慎。

8、水法房分公位之说

诗曰：

一子向上是真元，二子脚踏两头船，

三子却从何处立，孟白仲青季在前。

水法房分，立于穴前格之，长子在右，二子在左，三子有向前，四子在案右，五子在案左，六子在案中，即一四同宫，二五同宫，三六同宫。

例如立子山午向，若坤申方水来，一四先发，乙辰方水去二五先发，午水当面朝来三六房先发。

水之来去均关祸福，若右水倒左，先发长房，左水倒右，先发二房，当面若有水朝来，则先发三房，故水有先到后到，来者为先到，去者为后到。当面朝来更速，为即到。故左右水，前朝水，俱关系房分，水之消纳必合乎净阴净阳，如立阳向，左水倒右，左是阳水来，右是阴水去，即二房发，长房贫。如立阴向，左水倒右，左是阳水来，右是阴水去，即长房发，二房贫。如面前有水朝来，则三房管也，立阳向阳水朝来三房发，阴水朝来三房贫，故立向不可不慎。

9、九星水法吉凶图例

巨门水图例

坎癸申辰水来立离壬寅戌向。

丙山壬向：正针丙山壬向，缝针癸水来，经墓前流向乾戌方出，癸水上堂，谓之巨门水，主财丁两旺富贵悠久，但癸水朝来不可混杂丑艮水，水出不宜出辛酉方，谓之带煞。如癸水朝来，不经墓前，反流寅申方，谓之癸水不上堂，亦无用之也。

贪狼水图例

乾甲水来立坎癸申辰向

午山子向：正针午山子向，缝针乾水朝来，由甲方出，或甲水朝来由乾方出谓之贪狼水，主富贵双全，凡子向乾水朝来不可混杂亥水，甲水朝来不可混杂卯水，谓之带煞。

武曲水图例

震庚亥未水来立兑丁巳丑向

亥山巳向：正针亥山巳向，缝针未水朝来由卯方出谓之武曲水，主丁财大进，百事兴隆，但卯水朝来不可混杂甲乙水，未水朝来不可混杂坤水，谓之带煞。

辅弼水图例

震庚亥未水来立震庚未向

甲山庚向：正针甲山庚向，缝针亥水朝来由未方出，或未水朝来由亥方出谓之辅弼水归元水，主文武兼资，出将入相，但亥水朝来不可混杂乾壬水，未水朝来不可混杂坤水，谓之带煞。

破军水图例

震庚亥未水来立坎癸申辰向

午山子向：正针午山子向，缝针亥水朝来卯方出，或卯水朝来由亥方出，谓之破军水，主出凶暴，劫掠好讼。

廉贞水图例

离壬寅戌水来立艮丙向

壬山丙向：正针壬山丙向，缝针午水来去，谓之廉贞水，主离乡退败，淫乱家贼，回禄血疾，主败三房。

禄存水图例

震庚亥未水来立乾甲向

巽山乾向：正针巽山乾向，缝针亥水朝来庚方出，或庚水朝来亥方出，谓之禄存水，主丁财两败，虚痨绝嗣，损丁败绝。

文曲水图例

巽辛水来立坎癸申辰向

戌山辰向：正针戌山辰向，缝针巽水来去，谓之文曲水，主出游荡之子，败绝家财，牵连得祸，主败三房。

10、立内外向之说

所谓立内外向者，用内向消砂，用外向纳水，内向者指所置棺木或金斗为准之向，外向者指立墓碑为准之向。例如坐辛兼戌，向乙兼辰，则坐娄金十一度，向亢金七度。甲方砂峰高起为火宿，火克金为杀砂，但明堂之水自甲而来，阳向收阳水，水能纳，砂不能消，故外向可坐辛兼戌，向乙兼辰，以纳净阳水，内向改坐辛兼酉，向乙兼卯，坐胃土五度，向氐土三度，火来生土，得其生砂，则水能纳，砂能消也。

【九星配卦阳宅宅法】

1、东四宅与西四宅之说

由于文王后天八卦之五行显然可分成两个体系，一个是坎离震巽，一个是乾坤艮兑，坎离震巽之四卦五行，坎是水，离是火，震巽是木，水生木，木生火，互相生助，乾坤艮兑之四卦五行，乾兑是金，坤艮是土，土生金，互相生助，以坎离震巽之四卦五行和乾坤艮兑之四卦五行两相比较，离火克兑金，乾兑克震巽木，震巽木克坤艮土，坤艮土克坎水，互相对敌，互相对克。

由于伏羲先天八卦阴阳对待，可知乾坤艮兑是老少阴阳配合成家之义，坎离震巽是长中阴阳配合有成家之义，所以先贤堪舆家把乾坤艮兑四卦之住宅定名为西四宅，坎离震巽四卦之宅定名为东四宅。

2、东四命与西四命之说

根据历算推之，从黄帝纪元起，到现在已有七十八个花甲，一个花甲六十年，以六十年为一元计算，三元为一百八十年。

依照洛书九宫排列，其顺序是一白坎，二黑坤，三碧震，四绿巽，五黄中，六白乾，八白艮，九紫离。

【附】天星之纳甲辅星

天星风水是天星二十八宿、先天纳甲、九宫八卦、九星翻卦、河洛理数理论为主的综合理论。

天星风水理论核心内容之一是纳甲法，以先天卦配后天卦，乾纳壬甲，坎纳癸申子辰，艮纳丙，震纳庚亥卯未，巽纳辛，离纳壬寅午戌，坤纳乙，兑纳丁巳酉丑。

天星风水理论核心内容之一是赖公的辅星水法，即地九翻卦消砂和天九翻卦纳水。

地九翻卦法以入首龙卦（坐山卦）卦位起辅，用黄石公翻卦掌推算，依次排辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。

天九翻卦法以向上起翻卦，依次排辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。贪、武、辅、巨为吉，禄、文、廉、破为凶。

翻卦法消砂纳水是天星风水的精髓。

九星水法的秘诀

何谓九星?九星为贪,巨,禄,文,廉,武,破,辅,弼。此种水法，是我经常用的，它着重于流水的去向问题。我今把它的断语公开。

1、辅向与弼向的来水是相当好的，有富贵福寿。但是若是去水的话，则田园逐渐的变小（没钱就变买田园），男夭或女亡变为孤孀。这两种来向的水能使房屋发达，但是三房（排行老三的儿子）最盛。亡人（祖先）的尸骨洁净。

2、武向的来水全家发达，世世代代为高官。但是若是流出的话则血光死（意外伤亡，如打架，车祸，）男女离开家乡。武向的来水，长房与晚房（最小的儿子）人口兴旺，子孙聪明。到了寅午戌亥卯未之年则中房大为兴旺。亡人尸骨干净，或有紫藤盖棺的现象。

3、破向的来水最不好，先杀长子后杀孙。但是若是去水的话则相当的好，可当高官。破向的来水先败长房，田地人财与官事牵连。人容易凶暴，做贼。子孙容易得聋哑的疾病，以上的现象可在巳酉丑寅午戌年应验。亡人的尸骨呈黑色，树木的根可绕着棺木，并且白蚁咬坏棺木。

4、廉向的水最难当，长房最不好。亡人的尸骨入泥，左边有木根穿入棺内，有底无盖，蛇鼠蚁虫作巢。子孙多眼病残障，少年孤寡吐血，巳酉丑亥卯未年的时候中房退败。

5、贪向的来水则全家都很发达，若是流去的话则卖尽田地绝了家。贪向的来水先发长房，后发众房，子孙早发科甲。如果见田塘溪亢流小水则富贵迟来。亡人尸骨干净，巳酉丑寅午戌年应验。

6、巨向的来水儿孙时代荣昌，如果由巨向流出的话则大部分要离乡，或卖了田地远走他乡。巨向的来水每房都很发达，多生贵子，百事兴旺，在亥卯未年可以应验。亡人尸骨黑油色。

7、禄向的来水先败长房，长房人口必遭殃。但是若是流出的话，长房可荣华富贵大吉昌。在亥卯未寅午戌年内应验。亡人尸骨入泥，十五年白蚁蛇虫咬棺，木根穿棺。

8、文向的来水则人少又贫穷，家业冷退，子孙聋哑，懒惰癫狂，投河自缢，赌博淫乱。但是若是流水则生双子，田地家财逐渐丰隆。在亥卯未巳酉丑年之中应验。亡人尸骨入泥，十二年后白蚁食棺，二十年蛇鼠入棺，木根缠筋骨   附：辅星水法便读歌    杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，

贪巨禄文廉武破，左辅右弼共九宫。

造化枢机凭斗转，五个吉星四个凶。

【解】北斗七星斗曰第一贪狼木，第二为巨门土，第三禄存土，第四文曲水，第五廉贞火，第六武曲金，第七斗杓破军金，武曲之旁左为左辅太阳金，右为右弼太阴金，而每月戌时斗柄破军所指之辰，即为月建，斗柄指定天下皆春，为正月；斗柄指巳天下皆夏，为四月；斗柄指申天下皆秋，是为七月；斗柄指亥天下皆冬，为十月。杨公因之以辨峦头辨水法，贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五吉星，破军、禄存、文曲、廉贞四凶星。

九星翻来成九卦，法传《仙婆妙集》中。

【解】八卦分布四正四隅，中宫在中央是九宫也，其数一白在坎，二黒在坤，三碧在震，四绿在巽，五黄在中，六白在干，七赤在兑，八白在艮，九紫在离，此洛书之数也。今以九星配之故成九卦，《地理仙婆集》详载其法。

催官之法赖公传，净阴净阳分其间，

奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。

【解】伏羲先天卦与洛书位相配法：

洛书戴九履一，先干南坤北；

左三右七，先天离东坎西；

皆得奇数是为净阳。

洛书二四为肩，先天兑东南，巽西南；

六八为足，先天震东北，艮西北；

皆得偶数是为净阴。

赖公谓万物之生不生于一，生物必两，奇遇奇偶遇偶，如一遇七得八，一遇三得四，二遇六得八，二遇八得十，皆两数也，若奇遇偶，偶遇奇，一遇六得七，一遇八得九，二遇七得九，二遇五得七，皆一数也，非孤则寡焉能生育。

此《催官篇》阳龙则喜阳水、阳砂，而立阳向。阴龙则喜阴水、阴砂而立阴向之旨也。

更喜廖公善翻卦，专取辅星详水法。

【解】《仙婆集》翻卦法所用后天八卦掌诀，以对宫起贪狼。如吴景鸾迁徽州府基法，府龙入首束咽过峡，六十龙中系癸卯逮震宫，依掌诀卦例震与离对，则贪狼在离，巨门在干，禄存在巽，文曲在艮，廉贞在坤，武曲在坎，破军在兑，辅弼在震本卦。

故记云：卯龙丙向甲门开，五百年后产大财，巨门主财谷也，坤峰高起为廉贞火，又为五鬼不宜高，乃建一楼，楼中供一黒色将军，（黑色为水）拈弓搭箭射之，巽峰禄存宜低，而高于南门外凿一丁字塘以制之，用丁火者巽纳辛最畏丁火，且丁纳于兑，兑为巽之八煞，酉水来为金旺方，却何破军以建桥造屋以掩之，水从后面紫阳山巽巳方去，奏卯纳奇方金生在巳。

故记云：走了紫阳山下水，乙庚之岁损婴孩。乙庚化金年也，此对宫起贪，消砂纳水法也，赖公则用辅星卦，从神龙起辅，立向消砂纳水遇辅武贪巨吉，禄文廉破凶，如断胡太傅地云：五鬼临门不带财官为太傅也须贫，巽龙入首五鬼到干，干峰侵云即插干向者，干水朝堂则为五鬼带则贵而能富，惜平坡无水也，后与胡念五相公造阳宅，法亦用辅星卦，至于辨龙纯杂之法，如七干三亥立阳向，乘干气由干数震亥得禄存，主发福者必带残疾。七丙三午立阴向乘艮气，由艮数离得廉贞主发福者，见吐血火灾有五鬼送财来，此赖公净阴净阳法也，廖公用辅星卦辨水者，单以向为主，从向卦起辅看去来之水，不问生旺墓说，合吉则吉合凶则凶。尝云：唯有辅星为最玄玄，用卦此为先。是也！

贪狼水来潮：长房先发，后众房皆发，百子千孙，如逢星峰高耸俊秀早发科甲，如见田塘溪流小水，富贵迟来，如众水汇聚，环绕有清在明堂，富贵速发而悠远，甚尸骨洁净，己酉丑寅戌年应验。

巨门水来潮：房房发达，多生贵子，百子千孙，如属溪坑小水，子孙得福稍迟，如逢江河湖水有情，子孙速发，亥卯未年应验。

武曲水来潮：长房，晚房人丁兴旺，后代聪明，大发人丁久远，亥卯未，寅午戌年应验。

辅弼水来潮：房房发达，三房最盛，尸骨洁净带米黄色，其色泽光润。

破军水来朝：先败长房，人财田地官非牵连不断，后代凶暴，女夭男亡，子孙聋哑疾病不断，已酉丑，寅午戌年应验。

廉贞水来朝：大败长房，中房败退，虫蚁蛇鼠作巢，子孙服脚之疾，肺疾吐血，已酉丑，亥卯未年应验。

禄存水来朝：先败长房，子孙聋哑，如见田庄溪流小水，尸骨入泥，十五年蛇虫咬棺，木根穿内，亥卯未，寅午年应验。

文曲水来朝：小房五房先败，子孙懒惰，颠狂，淫乱好赌，家业冷退，尸骨入泥，十二年白蚁食棺，二十四年蛇鼠入棺，木根缠筋骨，亥卯未己酉丑午年应验。

附：四论天星地曜

天星地曜之名目虽多，五星之外有九星，有天罡星，要之，五星为主。使龙穴砂水一一皆精乃可旁及他说，舍龙穴砂水而以别说为宗，鲜有不败事者。诸家以天星为正，然以龙穴为主，龙真穴正，而合于天星，固无不可，其有不尽合者亦不为害。

如覆古坟，登穴之顶，何有天星，然体用合式，自知其为大地。如砂水走窜自知其败绝。何容掩也。予见人专泥天星，谓其得秘传也。

天星云，亥龙一步能致贵，巽水一勺能救贫，彼之祖山五六处，非无亥龙巽水者，而卒分毫无补，日就陵替。予尝细考天星，辰戌丑未乾坤寅申之龙是极凶，四垣与亥龙谓之极吉，其余俱可安葬，即丑未龙亦有可者，亦有葬辰戌龙而大富贵者，其各位分金，戊己为龟甲凶亡，乙癸为阴虚，壬甲为阳孤，俱谓不宜坐向，惟以庚辛丙丁四位分金为吉，凡坐与向，必欲用之，自谓确然不易的然可据也。然欲向在东莞中，以罗经历试诸家祖坟，其祸福吉凶，分金坐向有不必尽然者，始知术贵变通，理难执着。

要之论天星者，不必太泥，只以净阴净阳为主可也。盖卯巽巳丙丁亥庚酉辛艮丑未此十二位为阴，甲乙辰午坤申戌干壬子癸寅，此十二位为阳，凡三吉六秀，四垣吉星，俱隶阴龙，惟丑未劣耳，今得来龙是阴，向与水口俱阴，则为净阴，来龙是阳向与水口俱阳，则为净阳。

天星之龙，只辰戌乾寅甲五位最凶，其余则净阴净阳俱可葬矣。天星又有暂福之穴，有速达之穴，有直流之穴，惟直流之穴，极宜慎之，水直而长，即天星何能救也。